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十步一殺,千里不留行全詩
“十步殺一人，千里不留行”出自唐·李白《俠客行》。全詩為：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
2023-05-15
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疑鄰竊斧文言文翻譯
從前有個人，丟失了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無不像偷斧子的。不久之后，丟斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他無論是神態還動作都不像偷斧子的了。
2023-05-15
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汝心之固,固不可徹曾不若孀弱子翻譯的徹
徹，通達，這里指改變。這句話意思是你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。出自《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。這則故事的發源地，通常被稱之為愚公故里的河南濟源。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
2023-05-15
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吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?翻譯
我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》，是一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。
2023-05-13
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老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可運于掌翻譯
敬愛自家的老人，從而推廣到（敬愛）別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到（愛護）別人家的孩子。（照此理去做）要統一天下如同在手掌上轉動東西（那么容易）。這句話出自《齊桓晉文之事》，《齊桓晉文之事》是通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。
2023-05-13
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重念蒙君實視遇厚,于反復不宜鹵莽,故今具道所以翻譯
再三考慮君實對我的重視厚遇，在書信往來上不應該粗疏草率，所以現在詳細地說出我這樣做的理由。這句話出自《答司馬諫議書》節選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》。篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對，是古代的駁論名篇之一。
2023-05-13
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兩個黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天運用了什么修辭手法
“兩個黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天”采用了對偶的修辭手法，在這兩句詩當中“兩”對“一”，“只”對“行”，“黃鸝”對“白露”，“鳴”對“上”，“翠柳”對“青天”，對仗十分工整，這兩句詩出自杜甫《絕句》(其三)。
2023-05-13
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逢入京使表達了詩人怎樣的思想感情
《逢入京使》表達了詩人思鄉之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深?！斗耆刖┦埂肥翘拼娙酸瘏⒌脑娮?。此詩描寫了詩人遠涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場面，具有濃烈的人情味。
2023-05-13
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五十步笑百步寓言故事道理
五十步笑百步的故事告訴我們看事物不能只看表面，也不能只局限于別人，而要看其本質和全局，看大局才能更好地發現問題，從而進行改正，同時也告誡我們要有自知之明，以及要客觀理性的看待自己的缺點和問題。五十步笑百步出自《寡人之于國也》，文章通過孟子與梁惠王的談話，既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
2023-05-13
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煮豆燃豆萁豆在釜中泣整首詩
煮豆燃豆萁豆在釜中泣整首詩為：煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席?！爸蠖谷级馆蕉乖诟衅背鲎浴短娑馆缴煸肥乾F代文學家魯迅于1925年創作的一首五言絕句。這首詩前兩句的意思是泣的是萁，不是豆，因為在“煮豆燃豆萁”的過程中，化為灰燼的是萁，因此魯迅要“替豆萁伸冤”；豆則由生變熟成為佳肴，正好用去辦“教席”，供汪懋祖等人享用，借以諷刺楊蔭榆辦酒席請汪懋祖等人陰謀加害學生。
2023-05-13
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唯有書香能致遠,腹有詩書氣自華
“腹有詩書氣自華,最是書香能致遠”的意思是：飽讀詩書的人擁有光彩奪目的氣質，只有書籍可以讓人走得更遠?！案褂性姇鴼庾匀A”出自宋代文學家蘇軾的《和董傳留別》，全詩蘊藉含蓄，巧于用典，層層交織著董傳粗衣在外而經綸在內以及貧困窘迫的情狀與作者美好的祝愿之間的種種矛盾，造成強烈的反差，給人以深刻的印象。
2023-05-13
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以中有足樂者不知口體之奉不若人也翻譯
因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。這句話出自明代文學家宋濂創作的《送東陽馬生序》，是一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。
2023-05-13
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憫農其一
憫農其一是唐代詩人李紳的組詩作品。具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題。組詩選取了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了當時社會的矛盾。風格簡樸厚重，語言通俗質樸，音節和諧明快，并運用了虛實結合與對比手法，增強了詩的表現力。
2023-05-13
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臣之所好者道也
“臣之所好者道也”的意思是：臣下所注重探究的，是解牛的規律。這句話出自《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子（莊周）創作的寓言故事。作者原意是用它來說明養生之道的，借此揭示做人做事都要順應自然規律的道理。此文在寫作上采用多種手法，結構嚴密，語言生動簡練，體現了莊子文章汪洋恣肆的特點。
2023-05-12
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足以極視聽之娛信可樂也的翻譯
足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。該句出自東晉時期著名書法家王羲之所著的《蘭亭集序》，東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰蘭亭”修禊”，會上各自作詩，該詩則是王羲之為他們的詩寫的序文手稿?！短m亭集序》中記敘了蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。
2023-05-12
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